我们中国人自称华夏,有56个不同的组成,到现在基本形成了960万平方公里的版图。形成现在一个统一的多X,并不容易。这是以农耕文化为主体的中原和游牧文化为主体的北方草原共同作用的结果。 农耕文明养活人口靠的是春播秋收,靠的是劳动辛勤的劳作,所以中国自古就重农抑商。但是这种农耕文明有一个问题,就是欠年养不活这么多人,就靠丰年的储存进行调节,X修建粮仓,汉代就有了大规模的粮仓。通过这种丰年欠年的调节,农耕文明就能很稳定的养活人口。能够稳定的解决温饱问题之后,文化就开始繁盛起来,文明累积与进化就成了水到渠成的事情。 农耕的特征是:春种秋收。有几个关键环节:是播种,X二是维护,X三是收割。播种是要播有价值的东西,播需要的东西。 农耕主题雕塑以辛勤劳作的农民为原型,生动的在线了农民在田地间劳作时的场景,这类雕塑很适合新农村建设作为景观小品使用,可以说是很贴合农村生活。
农耕人物雕塑是反应中国传统农耕文化的雕塑,以劳作的农民为主题进行创作,展现了农民在劳动时的各种情景状态,此类雕塑有助于对日益消失的传统农耕文化的保护与继承。随着科技的发展,传统的农耕劳作方式已经被淘汰,但是这种曾经的文化,这种曾经创造了中国5000年伟大历史的农耕文化,不能被遗忘,需要我们铭记,雕塑可以很好的实现这一使命。 农耕主题的日落而归人物雕塑,以一个老头和一头耕牛作为主题进行创作,一个老头在田间劳作后,夕阳西下,老头牵着耕牛走在路上,这幅情景很立体,非常有意境。 新农村建设也需要这样的雕塑,农耕主题的雕塑和农村很契合,用这样的雕塑来保留住离我们并不遥远的农耕文化,让现在的年轻人也了解一下农民的艰辛。
中华农耕文化的内涵十分丰富厚重,它涵盖了中华在漫长的农耕时代里,创造、积累和传承下来的一切物质和精神遗产。乡村文化的繁荣发展,可以X的提升广大农民群众的思想境界,改善他们的精气神,提高他们的生产生活价值,实现我国乡村的和谐稳定发展,从而推动实现乡村振兴战略的总要求。 因现代生活方式的剧烈变化而不再传承;甚至部分的传统观念也被年轻人遗忘。中国的农耕文化传承出现断层。值得庆幸的是,近年来,人们开始警觉到传统农耕文化正在渐行渐远地离开我们,意识到了这一时代课题的重要性和迫切性。越来越多的有志之士或社会组织,着救性收集保存农耕器物,留下农耕记忆。 农耕雕塑,把逐渐远去的农耕文化拉回到现实,以雕塑的形式,静态直观的呈现给大家面前,让人们群众直观的了解农耕文化,这是我们雕塑人的使命,也是我们的动力。农耕文化主题人物雕塑,造型多样,以农民在田间地头劳作情景为题材而创作,体现了传统的农耕方式。
现在流行农村旅游,常年居住在城市的人对于农耕文化有着深深地向往,他们去农村旅游,可以亲自体验农耕文化,有故事的乡村旅游才有灵魂!有故事的乡村旅游也是留住乡村旅游客源的关键,乡村旅游项目设计中具体从哪些方面来挖掘体现“农耕文化”元素。 中国关于农耕文化的神话传说已经流传千百年,农耕信仰沿着“天人合一”的方向发展,先民希望通过祭祀天地而获得降福和佑护。包括信仰和传说:如各种拿农产品进行的祭祀活动。 农耕文化越来越受重视的同时,我们也必须意识到,在工业化、城镇化迅猛发展的今天,作为几千年中华文明传承载体的农耕文化,正遇到前所未有的挑战。传统耕种方式加速消亡,机械代替人力是科技进步的结果,但几千年“有机农业”的智慧与时间同逝;传统技艺加速消亡,传统的手工工匠急剧减少,大量民间手工艺,因保护乏力、后继无人等问题,只能以文字和影像的形式出现在非遗名录里。面对这样的现实,切实保护好农耕文化遗产,推动农耕文化遗产合理适度利用,深入挖掘农耕文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范,成为实施好乡村振兴战略的当务之急。 农耕人物雕塑是农耕文化雕塑中的一种,有助于弘扬农耕文化,安装在农村或者以农耕为主题的旅游景点,不但能提升景区文化氛围,还能宣扬农耕文化,可谓一举两得,可以说,农耕雕塑是新农村建设的景观设计不可或缺的因素。
继承传统,推诚出新。反观我国古代农耕文化的发展之路,我们不能对其产生的影响一概否定。继承,就是有意识地选择的传统文化来继承;创新,就是把继承下来的文化结合当今人们的取向,加以发展,终形成只属于的文化成果。我们的家园在社会、经济、的发展中不断完善,中国的农耕文化必定要在世界的画册里大放异彩。