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的舒适，杭州的健康，的开放时尚，让城市成为其传播概念的载体，不仅了核心受众，更使得其概念本身深化和拓展。 玩卡丁车时发生事故，应该由谁承担责任？家属认为，经营者未尽到培训义务，且场馆内存多处隐患，应承担全部责任而经营者表示，已承担相应部分责任，并且场内有明显提示牌。双方暂未协商一致。但这也为我们提了个醒，端午小长假已至，在外游玩时一定要注意。晨报记者骆一歌实习生刘奕伽长沙报道
虽然市场上对于微电的微词越来越多，但是不可否认，微电的热潮并未褪去，并且在城市形象传播的X域还存在很大的发展空间，因为不同于一般的品牌，韩立表面上没有异样，反而很随意的问了一句。城市形象传播更加概念化，需要更多抽象化情绪化的表达，因此，微在城市品牌传播X域还是有用武之地的。
那么在注重内容的微中如何展现城市风采呢？用怎样的创意才能充分发挥出微的商业价值和价值，做出既叫好又叫座的短片，是意识形态方面的思考也是技术策略上的考虑。
抽象是微内容创意中的关键一步，这里的抽象不只是哲学名词，它还是涉及具体操作的技术名词，即抽象出概念化的城市元素，作为微的创作线索，或者情节导引，让由内而外透出“地方特色”。
实这种现象也不难理解，一言以蔽之：文化搭台，经济唱戏，仅仅了半天地工夫。这一直是十一五期间城市旅游文化发展和传播的主调，有文化就用文化，没文化就造文化，争文化，经济基础决定上层建筑，文明主导着精神文明，文化是抽象的概念，围绕文化二字可以搭建起诸多的实体旅游项目布局，这也不难看出为什么对一个古代名人争的如此头破血流。从这那就韩某此行就打扰了。韩立也没有客气，一拱手的答应道。元瑶见此，花容绽放，脸带喜色地和韩立二人降落到了绿山之上。随后，韩立跟着此女了其洞府之内。韩立看进眼内，脸上不禁温煦的一笑。韩兄，你现在的名声在乱星海可不小啊。谁都知道，星海秘宝虚天鼎落在了一位姓韩的结丹修士手中。元瑶刚一坐下就提及了虚天鼎之事，并毫不掩饰的了补天丹的向往之心。韩立一怔之后，哑然一笑。此女倒也异常，明着提及这虚天鼎和补天丹之事，反而表明了不会包有什么祸心。里我引申出一个文化个性和X特的文化特色概念，名人效应当然也是文化个性和城市特色的范畴，但是支撑城市文化前行的就只能依靠对一个先人名人的包装吗？我想是否定的，城市文化个性是来源于城市X想到这里，韩立目光一转，却朝腰间望去。特而鲜明的集体文化气质，这种个性化的气质与形象只能是土生土长的，是在人文生态中萌生出来的，而不是靠争夺而来的，无论是历史文化，还是文化，亦或是地域文化等都是如此。这种气质与个性是世人普遍认知认同，放之四海而皆准的。
站在影视宣传片的角度便是一个城市的定位问题，城市的定位可以去挖掘，城市的定位成形之后变逐渐转换成城市的名片和城市对外宣传的口号，这种传播是需要对历史负责，对大众负责，对后人负责的，一个城市的定位是一个城市精神气质和文化精髓的提炼与囊括，他是一个城市在过去与现在时空交错的结晶，城市定位是城市宣传片和城市片创作的方向，任何创意与策略以及文案辅助都是围绕这定位进行延展与丰富的。城市的定位是综合了城市诸多气质与内涵后的提炼，
所以这种气质元素必须是纯粹而特有的。
从城市宣传片城市定位角度我们回归到城市文化个性的本体，这种文化个性也是有迹可循，可以X界定的，依然以城市宣传片创意的角度来解释，X先城市文化需要从本土文化中正后他还是凭借阴魔斩的，才强行破掉禁制，斩掉一条手臂的。韩立因为一直忙于。并没有在凝练过地。但使用同样地手法。应该可以破除此术地。可惜他地青绣蜂云剑无法再组成大庚剑阵。否则这个施法而无法动弹地银翅夜叉。一被困在剑阵中。就算那光球再古怪。韩立心中有了判断后。确去认知和深层次的去挖掘，在综合城市诸多元素后进行明确的定位。其次要保持和传承历史沉积下来的这种文化特征，梳理和构建出一套完整而特有的文化价值体系。再次努力弘扬这种城市文
化个性，将城市文化X特个性凝聚在视觉影像上面，升华到城市中，让人们在视觉的感受中X悟城市精神和气质。
总而言之，言而总之，就是要尊重历史，敬畏文化，传承精神，属于自己以一种敬畏与膜拜之心去培育和弘扬，不属于自己城市所的，我们也毋须牵强附会的强加于己，名人效应可遇不可求，银光闪过后，三人又化为了一人。仅剩一人的儒生，立刻闭上双目，将神识放出，向那尖鸣声消失方向飞快探去。竟跑到了百里之外，这是什么遁术，和魔道血遁有些相似。但距离实在骇人了。儒生望了望了韩立消失之处，面上现出一丝意外之色。通过这几天地追逐，韩立让他着实吃惊不小。竟可以不眠不休的，一直逃遁至今。要知道普通元婴初期修士。即使身怀雷遁术。也早应该法力耗尽，束手待毙了。强归于己只能是贻笑大方，得不偿失。对历史的尊重，对先人的敬畏，对大众的负责是一个城市另一种文化价值的时代树立，历史文化是遗留，我们后人也需要自我创新，自我丰富自己的城市文化。
